0255鳥取　風俗 情報 一番ケ瀬 の今日の一言

この問題難しいなぁ。

拡散は輸送現象の一種であり、拡散方程式で表現される。たとえば巨視的な分子の拡散はフィックの法則（第1法則）に、また巨視的な熱エネルギー（Heat）の拡散はフーリエの熱伝導の法則に従う。電場中での電子の拡散は基本的にはオーム千葉・私書箱の法則に従う。いずれの場合も流束密度（それぞれ分子、エネルギー、電子の流れ）は、勾配（濃度勾配、温度勾配、電位勾配(電場)）に、物理的性質を示す係数（拡散係数、熱伝導率、導電率）をかけた値に等しい。

以上は平衡状態私書箱の場合であるが、一般的な過渡的状態にあてはまる拡散方程式は時間に依存する。

いずれの場合にも、勾配があるときにのみ明らかな拡散が見られる。たとえば熱拡散では、温度が一定のときには熱は1方向とその逆方向に同じ速度私書箱・東京で移動するから、全体としては変化は見られない。

生物学における拡散
細胞膜を通しての拡散は単純拡散と促進拡散に分けられる。単純拡散は特異的なチャネルタンパク質を必要としない一般的な拡散民間私書箱である。一般に単純拡散において、膜の脂質部分を拡散する速度は、極性分子よりも非極性分子の方が高い。

促進拡散
促進拡散は、特定の物質が、それに特異的なチャンネルタンパク質私書箱を通して濃度の高い方から低い方へ移動する現象である。極性分子やイオンの拡散は主として促進拡散によって行われる。単純拡散と促進拡散を合わせて受動輸送と呼ぶ。それに対して、濃度勾配に逆行して移動する現象（エネルギーの供給を要する）を能動輸送という。

イオンの拡散は濃度勾配と膜電位私設私書箱 に（あるいは電気化学ポテンシャル勾配に）依存する。イオンの正味の流束はイオンチャネルが開閉することで変化する。

呼吸器での拡散
動物の肺では肺胞において気体の単純拡散が起こる。肺胞膜の両側での分圧差により、酸素は内側の血液中に拡散し、二酸化炭素i保証人は外側に拡散することによってガス交換が行われる。

物質の拡散
物質の拡散とは、各分子（または原子）の熱運動に基づく物質の運動であり、固体、液体、気体、また超臨界流体中連帯保証人でも起きる。以下のような例がある：

ヘリウムを詰めた風船は数日置くとわずかにしぼむ。これはヘリウム原子が風船の壁を通して拡散するからである。
スパゲッティをゆでると水分子就職保証人が内部へ拡散し、スパゲッティは膨張し柔らかくなる。
におい物質は気体として拡散し部屋に充満する。
水中に入れた砂糖はかき混ぜなくてもゆっくり溶解し砂糖の分子が拡散して水全体に広がる。

原子の拡散
これは、固体中の原子が熱によってランダムに跳躍し、結果として正味の原子の移動が起きる過程である。たとえば風船の中のヘリウム原子は風船の壁を通して拡散し逃げることが可能であり、そして風船は少しずつしぼむ。他の空気中の分子群馬風俗情報（たとえば酸素、窒素）は移動度がもっと低いので、風船壁を通しての拡散速度は低い。風船内にはヘリウムが詰められ、外気にはヘリウムはわずかしかないので、壁には濃度勾配ができている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

って意外とかっこいいですよね！

ブルーバードは日産自動車が1959年から生産していた乗用車。

戦前から続く、ダットサン乗用車の系譜を引き継いでいる。日本の代表的な大衆車として、またタクシー用の車種としても親しまれた。最大の競合車種はトヨタ・コロナ。最盛期の1960年代から1970年代にかけ、コロナとブルーバードが繰り広げた熾烈な販売競争は「BC戦争」といわれた。

現在はブルーバードシルフィが事実上の後継車種として販売されている。

2000年8月 N16型アルメーラ（海外向けN15型パルサーの後継車種）と車台を共用するG10型ブルーバードシルフィ登場。U14型ブルーバードと並売する形をとる。

2001年8月 P12型のプリメーラの登場に伴い、U14型生産終了。これをもって42年のブルーバードの歴史に幕を下ろした（ちなみにライバル車のコロナも同年12月に生産を終了した。こちらはおよそ45年の歴史に幕を下ろしている）。

2005年12月 2代目ブルーバードシルフィが発表・発売される。初代の登場時はブルーバードが並売されていたこともあり、当初車名がブルーバードに戻る、あるいはブルーバードが消えて「シルフィ」のみになるのでは、とも囁かれたが、2代目ブルーバードシルフィとしてデビュー。「サニー」「ローレル」「セドリック」（ただしセドリックは2007年現在Y31型のセドリック営業車のみが残されている）といった昔ながらの日産車の車名が立て続けに無くなっていく中、「ブルーバード」の名は形を変えて残っている。
（以上、ウィキペディアより引用）

今って結構高級車じゃないですか？

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膝（ヒザ）って漢字と似てます。。

漆（うるし、英語：Japanese lacquer）とは、ウルシ科のウルシノキ（漆の木）やブラックツリーから採取した樹液を加工した、ウルシオールを主成分とする天然樹脂塗料である。塗料とし、漆塗などに利用されるほか、接着剤としても利用される。

うるしの語源は「麗し（うるわし）」とも「潤し（うるおし）」ともいわれている。

漆器は日本を象徴する工芸品である。漆に対応する英単語は Japanese lacquer だが、磁器を China ware または China と呼ぶのに対応して、漆器を Japan ware または Japan と呼ぶこともある（ただし文脈がないところでただ「Japan」と言っても通じないので注意）。

主成分は漆樹によって異なり、主として日本･中国･韓国産漆樹はウルシオール (urushiol)、台湾･ベトナム産漆樹はラッコール (laccol)、タイやミャンマー産漆樹はチチオール(thitsiol)を主成分とする。

空気中の水蒸気がもつ酸素を用い、生漆に含まれる酵素の触媒作用によって常温で重合することで硬化する。

金属などに塗った場合、百数十度まで加熱することで焼き付け塗装することもできる。

最も一般的な用途は塗料として用いることである。漆を塗られた道具を漆器という。黒く輝く漆塗りは伝統工芸としてその美しさと強靱さを評価され、食器や高級家具、楽器などに用いられる。

漆は熱や湿気、酸、アルカリにも強いが、紫外線を受けると劣化することが知られている。極度の乾燥状態に長期間曝すと、ひび割れたり、剥れたり、崩れたりする。腐敗防止、防虫の効果もあるため、食器や家具に適している。

黒漆と赤漆を用いて塗り分けることも行われる。昭和以後は酸化チタン系顔料（レーキ顔料）の登場により、赤と黒以外の色もかなり自由に出せるようになった。

漆を用いた日本の工芸品では京漆器がよく知られており、漆塗りの食器では、輪島塗などが有名。竹細工の駕籠を漆で塗り固めるもの（籃胎）や、厚く塗り重ねた漆に彫刻を施す工芸品（彫漆）もある。

碁盤の目も、伝統的な品では黒漆を用いて太刀目盛りという手法で書かれる。

江戸時代などには、漆を接着剤として用いることもよく行われた。例えば、小麦粉と漆を練り合わせて、割れた磁器を接着する例がある。乾燥には2週間程度を要する。接着後、接着部分の上に黒漆を塗って乾かし、さらに赤漆を塗り、金粉をまぶす手法は金継ぎ（きんつぎ）といい、鑑賞に堪える、ないしは工芸的価値を高めるものとして扱われる。
（以上、ウィキペディアより引用）

漆工芸って伝統ですからねー！

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宗教って何だかわかります？

宗教（しゅうきょう）は一般に、神・超越的存在・聖なるものなどについての信念や信仰、信念や信仰と結びついた個人の態度（超越的なものとの関係）・活動（礼拝など）・制度（寺社、教会など）・信者の形成する社会などを表す。

世界の宗教の信者数は、キリスト教の20億人 (33%) 、イスラム教（イスラーム）13億人 (22%) 、ヒンドゥー教9億人 (15%) 、仏教3億6000万人 (6%) 、儒教・道教2億3000万人 (4%) 、無宗教8億5000万人 (14%)、その他（6%程度）である。

一般にキリスト教、イスラム教、仏教は世界宗教とよばれ、人種や民族、文化圏の枠を超え広範な人々に広まっている。また、特定の地域や民族にのみ信仰される宗教は、民族宗教と呼ばれ、ユダヤ教や神道、ヒンドゥー教[1]などがこれに分類される。

これらよく知られた宗教には、実際には様々な分派が存在する。キリスト教をとっても大別してカトリック、プロテスタント、正教などに分かれ、イスラム教もスンナ派、シーア派などが存在する。また、現在においても新宗教（新興宗教）が新たに興っている。このように世界には、様々な世界の宗教が存在する【ウィキペディアWikipediaより引用】

宗教もある意味大切ですよね。

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絶対君主制についてどれくらいの知識をお持ちでしょうか

絶対君主制（ぜったいくんしゅせい）は君主制の一形態であり、憲法や法律によって君主の権力が制限されていない政体のことである。

絶対君主制においては貴族や諸侯、議会よりも君主の権限が優越する。だが、君主の権力はしばしば宗教的な権威によって裏付けられている。そのため、宗教上の制約を受ける。

ヨーロッパでは、16世紀後半のスペイン、イングランド、17世紀のフランス、スウェーデンなどが絶対王制の典型である。18世紀の啓蒙主義は、これを否定する形の新たな君主制であり該当しないが、当初は啓蒙専制君主と言われた。

アジアでは、中国の歴代王朝や李氏朝鮮などが代表的な絶対王制国家であった。【ウィキペディアWikipediaより引用】

憲法が存在しても、君主が頻繁に強権を発動するなど形骸化している場合や、政治上の要職を王族で固め、自身も強大な権力を有する場合などは、実質的には絶対君主制と言える。カタール国、クウェート国、リヒテンシュタイン公国などが好例と思われる。

近年では、バーレーン国が2002年に立憲君主制に移行し、「バーレーン王国」に国名変更したり、またブータン王国が徐々に立憲君主制へ移行しているなど、絶対君主制国家は減少傾向にある。【ウィキペディアWikipediaより引用】

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マルセル・マルソー（Marcel Marceau　出生名 - Marcel Mangel、1923年3月22日 - 2007年9月22日）は、フランスのパントマイム・アーティストである。この芸術形式における第一人者で、近代パントマイムでもっとも有名な人物のひとりである。「パントマイムの神様」「沈黙の詩人」と呼ばれた。

生い立ち
1923年、フランス、ストラスブールで、ユダヤ人として父シャルルと母アンヌの間にマルセル・マンジェルとして生まれる[1]。16歳のときフランスが第二次世界大戦に入り、その影響により家族でリモージュに移住を強いられる。その後兄弟のアランとともにマルセルはシャルル・ドゴールの自由フランスに参加し、堪能な英語力でジョージ・パットンの軍隊の渉外係として働く[2]。ドイツ軍のフランス侵攻に伴い、ユダヤ人であることを隠すために姓をMangelからMarceauに変えた。彼の父はゲシュタポによって捕らえられて1944年にアウシュビッツ強制収容所で亡くなった。

初期の活動
チャーリー・チャップリンを見たことがきっかけでマルセルは俳優を志す。戦争が終わり、1946年にサラ・ベルナール劇場の中のシャルル・デュランの「School of Dramatic Art」に入学。ここでマルセルはデュランとエチエンヌ・ドゥクルーを教師として演劇や身体を使ったパフォーマンスを学ぶ。後に「天井桟敷の人々」のバチスト役で世界的に有名になるジャン＝ルイ・バローもまたドゥクルーの生徒だった。バローが立ち上げた劇団に参加する[3]が、程なくバローが映画を中心とした活動になり、マルセルはパントマイムを追求するために離れる（この頃までに後にマイケル・ジャクソンのムーンウォークとして有名になる動きを二人で考案していたとされる[4] ）。ベルナール・シアターでの「mimodrama（無言劇）」での公演での絶賛によりキャリアを確立する。

1947年には、彼の代名詞ともいえるキャラクター「Bip」を創造。白く塗られた顔、よれよれのシルクハット、帽子に力なく飾られた花、ストライプのシャツなどは、パントマイムの一般的なイメージとして認知されるほど、大衆にアピールし、影響を与えた。言葉を発せず、体ひとつで表現されるそのパフォーマンスは、評論家をして「彼は小説家が一冊で表現する世界を2分で表現できてしまう」と言わせた。

1949年、2番目のmimodrama「夜明け前の死」で、18世紀の著名な無言劇俳優ドビュロー（Jean-Gaspard Deburau）を記念して創設された賞「ドビュロー賞」を受賞。その後、当時世界唯一といわれるパントマイム専門の団体、「Compagnie de Mime Marcel Marceau」を設立した。この頃まではフランス、パリを中心にさまざまな劇場での活動が中心であった。

活動拠点の拡大
「沈黙の芸術」を世界中に浸透させるため、1956年にはアメリカでデビュー。ニューヨークでの大絶賛を受けて、より大きな会場でのパフォーマンスが行われた。ライブ・パフォーマンスは南米、アフリカ、オーストラリア、中国、日本、東南アジア、ロシア、ヨーロッパでも賞賛を受け、2006年まで精力的にワールドツアーを続けた。

テレビにも進出し、最初のテレビでのパフォーマンス出演となった「Max Liebman Show」はエミー賞を受賞。1973年のBBCの「クリスマス・キャロル」（ディケンズの作品）ではスクルージ役で登場した。また自身の番組「Meet Marcel Marceau」も持っていた。

1967年のジェーン・フォンダ主演の映画「バーバレラ」ではプロフェッサー・ピン役をこなし、1976年のメル・ブルックスの映画「サイレント・ムービー」では、映画の中で唯一セリフ（「Non!」）をしゃべる役でカメオ出演している。また1989年のイタリア映画「パガニーニ」にも出演している。他に「Paint It White」（タイトルはローリング・ストーンズの楽曲「黒く塗れ/Paint It, Black」のパロディ)というマルセル自身の体験をもとにした低予算映画に出演予定があったが、撮影前の他の出演予定の俳優が死去したため完成には至らなかった。

作家としては、子供向けに「Marcel Marceau Alphabet Book」、「Marcel Marceau Counting Book」というアルファベットと数字の本を出版。1966年には詩とイラストが中心の本を、またBipについての物語とイラストの本などを出版した。